网上冲浪能看见对立，处处是针锋相对，言辞激烈，你死我活。
我长期以来的生活模式也是对立，这会儿浮躁不堪，什么也读不进去，什么也玩不下去，拿起书想游戏，打开游戏想追剧，下好剧想去整二次元，最后作罢，对现实焦躁又迷惘；又一会儿沉迷另一世界，不闻窗外事，思绪高飞，灵动且快活。
难以取一个中间状态，似乎并不健康。老有人感叹社会并不健康，这个我不评价，但我知道我的生活方式不健康。我们的古代哲人提出了阴阳之分，似乎世上一切的事物，可以用这套体系做阐释，阴阳失衡就生病，就不健康。
阴和阳是极端的两头，但后人接着讨论又都会讲阴中有阳阳中有阴啥啥啥的道理。道德经里面就有和无的关系有一段思考，有和无也是极端的两头，很有辩证滋味。
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
这两天看啥书都随便翻翻，心思不在这。上课摸鱼的时候稍微读了几段《小窗幽记》，这书内容是作者的修身养性、为人处世之道。读得太粗糙，有一些道理很容易理解，有的并不。稍微在意的是他的行文，全是对仗和排比句子。
如何直白又准确的陈述一个道理，就是“如此这般”会带来某种”不好”的后果，而“这样做”后果就是“好的”了。
- 贪得者，身富而心贫；知足者，身贫而心富；居高者，形逸而神劳；处下者，形劳而神逸。
- 局量宽大，即住三家村里，光景不拘；智识卑微，纵居五都市中，神情亦促。
这种句子读者会很容易读懂。前几天我也想过，一些精简的箴言，言简意赅但并不具有很高的指导价值。当人制造对立用以叙事的时候，选取的都是人人都习惯的指标，用一些绝不会被认为是模棱两可的词语，这里就是贫富，劳逸。
但是现实情景并不是一维的、模型化的、静态的。当自认为某句话说得太对直指矛盾本质的时候，不要驻足于这句话上沾沾自喜。对立的价值应该是最后我们在绳上找到的那节，管他谁执着绳子的两段。
我认为酒不是TM的好东西，因为难喝，难喝不喝，好喝就喝，是一个简单的道理。前几个月还专门吐槽，今晚我却喝得晃晃悠悠。见了不少对立，但我觉得消解掉才是最终的归宿，就像酒桌上的恩仇。
——2020.9.8深夜 微醺于学生宿舍
