——今天是劳动节唯一休息的一天，起了很早打扫了一下卫生。想起来还是青年节，这节日应该有什么内涵呢？
闲下来我想去小区里溜达，带着耳机隔绝世界，手捧一本书，感受温暖阳光、清新空气、充实知识，然而我没有做出行动，光是想象了一番就很满足了，我这人在迈出步伐前会磨蹭很久。结果磨蹭着上午的太阳就变得很烈了。
取而代之我在阳台上俯瞰小区，站得笔直读了一小会儿书。然后就有点想抒发的东西，坐到了电脑前。
最近在上班摸鱼之余看了点异化劳动相关的内容，结合对自己刚上班就有种掉入消费主义陷阱的意识的思考。我思考现代人是不是很难在世界上社会上找到自己的位置，或者说归宿，或者说港湾。特别是我们这一代，可能不像父辈祖辈那一代有很多传统的烙印，有家庭伦理观念强加于头上的责任义务，我们受到了大量来自西方自由主义的思想冲击，结果就是可能相较于父辈为了家庭牺牲理想和个人付出了青春时光，好似我们这一代人很自由，会更加地推崇个人理想和抱负，谈婚论嫁年龄越来越晚，对传宗接代也不是那么看重，个人的生活享受摆在了首位。
但仔细一寻思，不见得父辈就是被传统桎梏，失去了自我；年轻一代拥抱自由自己定义自己的人生这是极好的。这种自由很是可疑。除了少部分人中龙凤，我相信他们是真正意义上的完成了自我实现自我成就。
我们看普通上班族，我从消费主义入手，消费主义可以简单理解为为从消费中获取满足感愉悦感存在感的一种理念，特别浅显的例子就是：这个东西没用，可是他在打折诶，先买了万一以后能用上呢。钱没有离你而去，钱只是换了一种形式陪在你身旁。
这个场景能琢磨出不少东西。首先不提互联网巨头、购物平台的大数据侵蚀，那也许是另一个话题。当这四十年的天翻地覆中国人能有余裕，手里的钱能买生活必需品，还能“提高生活质量”，我们说这是好的；但当我们需要从消费上获取满足存在感的时候，是否意味着物质生活跑得太快，精神文明被抛在身后了？
我相信每个人都需要有一种归属感、存在感、满足感，它们姑且能让人相信自己能在纷乱世界中定位自己、定义自己——人之所以为人是意味着什么。在这个移动互联网发达的时代，年轻人的这些感觉来源于何处？可能是同好亚文化小圈子的扎堆交流，可能是运动带来的放松身心，可能是某些兴趣爱好的沉浸投入，可能是享受美食的快乐，可能是实现自我理想，还有可能就是消费了。其实前面几个都不太离不开消费，消费是贯穿我们生活的。为什么会入了魔般的消费，有需求当然要消费，但当没有需求创造需求也要消费，说明前面几个大概很难满足我们了。
自觉的劳动是人类的本质，但在私有制条件下却发生了异化。其具体表现是：
①人与劳动活动相异化。
②人同自己的类本质相异化 ，即人同自由自觉的活动及其创造的对象世界相异化。
③人同自己的劳动产品相异化。
④人同人相异化。因为当人同自己的劳动产品、自己的劳动活动以及自己的类本质相对立的时候，也必然同他人相对立。
But why?
刚上班的时候我积极地想，还是要在岗位上发挥自己最大的主观能动性干好自己的活，结果没几天我发现整个项目或者整个公司乃至整个行业，其实都是嘎吱作响摇摇欲坠的大船，只要它不倾覆皆大欢喜。这里面体现了多少人的自我实现呢？ 有朋友告诉我，你做好自己的分内工作干好自己的活就行，我从“分内工作干好自己的活”这里读出了和我想的“干好自己的活”不一样的含义。到了这一步，我完成了对工薪族工作的消极认知，我是无情的领薪水机器，就可以往下推导了。
既然工作里上班族不能收获到满足感，只是消极地做到最好，但是上班时间确实挺长，闲暇之余可能身心俱疲放弃了以往的兴趣爱好。这时候手里也许有闲钱，这时候顺理成章了：消费，消费能充实我的本来所剩无几的“生活”。此外的时间就是行尸走肉。很高兴现在我还对阅读抱有热情，可能里面也混入了一些消费主义入脑的快乐，但相信书籍更重要的永远是内容的分量：一些颇具力量的伟大思想，是时间磨灭不了、还待我们继续打磨出锋刃的。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
